办事指南

受到威胁

点击量:   时间:2017-10-01 02:09:18

<p>自由派的高层人士,支持立即禁止核武器并拒绝在家里放电视的人,是一个非常精彩的二十世纪中期类型,我非常了解这样一个人:我的父亲美国公民自由联盟和大都会歌剧院是他世界的共同神灵我遇到了很多像成长的人,他们设法将平等权利和言论自由等原则的明确支持与公然的文化élitism结合起来解释他们的一种方式就是说他们赞同一个特定的自由主义观点:公共价值观和私人品味之间往往存在差异,但只要这些东西被保存在不同的隔间中,人们就没有义务在政治上证明他们的个人喜好</p><p>他们可以是民主人士城镇广场和家里的势利小人我想知道有多少人实际上可以划分那种方式;在任何情况下,像我父亲一样的人没有他们想到他们的文化偏好,就像他们想到他们的政治原则一样:作为一个立场,如果每个人都采用它们,将会创造一个更美好的世界这种心态的根源去回到20世纪30年代,其最活跃的修炼者和指数之一是记者德怀特麦克唐纳麦克唐纳是一个先天不信任权威的人,但他的才华和魅力使这成为一种吸引人的气质特征,而不是个人或专业责任麦克唐纳不仅喜欢挑衅;他喜欢被激怒因此,他在20世纪30年代到20世纪60年代的纽约市知识生态世界中被赋予了很好的发展 - 在那里交易攻击和对前任或未来朋友的高度侮辱被视为完成工作的方式之一麦克唐纳大声喧哗,自以为是,当他喝醉时,讨厌和好斗,尽管他的许多同龄人也是如此 - 这是一个酗酒的环境他也是,平静,纯洁的心他容易吵架,并且大多数人认为,容易原谅Macdonald在20世纪30年代开始他的智力生涯,在斯大林主义者和纽约市的托洛茨基主义者之间的伟大政治斗争的中心环然后,在二十世纪四十年代,与所有教派和教派一起打破了他自己的小杂志,并最终确立了自己,在二十世纪五十年代,他作为中庸文化的高级刽子手他出版了广泛的季刊,意见期刊,一般兴趣杂志,像这样,以及大流通的月刊,如Esquire,他在那里担任电影评论家六年,他写了很多盐和胡椒,当他受到批评时,他高兴地发表了批评英国学者伊恩瓦特曾对麦克唐纳说过他有“唐老鸭的好斗的恢复能力”瓦特意味着钦佩麦克唐纳1906年出生在上西区他的家庭,尽管不是富裕,相当富裕,他参加了一系列私立学校,最后在埃克塞特和耶鲁耶鲁大学,他写了一篇关于耶鲁记录的社论,在那里他拜访了英国教授威廉里昂菲尔普斯,一个校园夹具,而不是教菲利普斯,理由是,如果菲尔普斯考虑过这个问题,他就会意识到他没有能力这样做了</p><p>院长在编辑之前就知道了这篇社论,并向麦克唐纳建议他会谨慎地撤回它</p><p>阿克唐纳援引了言论自由和禁止事先克制的权利</p><p>院长说他无意压制社论;他只是想让麦克唐纳知道,如果它跑了,他就会被踢出去</p><p>社论没有出现那个院长是最后一个已经说服德怀特麦克唐纳对自己保持意见的人之一一个人的经济要求很谦和,他的好奇心声名鹊起,对声誉的漠不关心是一个有可能成为记者的人在麦克唐纳从耶鲁大学毕业后,他于1928年首次在梅西百货公司担任销售工作</p><p>他对商业英雄主义有着崇高的理解;零售三个月消灭了他,他退出了,开始了自己的作家生涯,开始为Henry Luce工作,从时间开始,Luce于1923年开始(与英国人Hadden一起),然后搬到Fortune,在股票市场崩盘后不久,1930年,不合情理地 在埃克塞特和耶鲁大学,麦克唐纳一直是普通话,文学类型,还有花花公子</p><p>后来他声称自己在“财富”杂志上发表了激进的观点,他的报道使他与工业界的领导者面对面,他发现了他的粗野和卑鄙</p><p> 1934年,他嫁给了南希罗德曼,一个政治发达的女性和一个信托基金</p><p>她让他读马克思,后者与卢斯没有很好的结合,麦克唐纳抓住了与正义和欢乐的特征组合的不相容性</p><p>他可能看到了一种他不喜欢通过原则门口的工作的方式1936年,他提交了一篇关于美国钢铁公司的文章,该文章以列宁的引文开头</p><p>编辑改写了这个故事,麦克唐纳在总统大选后辞职那一年,他投票支持厄尔·布劳德,共产党候选人麦克唐纳不太可能成为一个政治运动的新兵,这个政治运动臭名昭着地痴迷于他在p中遇到的共产党人的教义正确性</p><p>政治会议使他感到厌恶;他称他们为“wobbits”“他们没有任何大脑,”他后来说,“他们彼此害怕,他们没有幽默感,也没有生命!”他对政治感兴趣当莫斯科审判正在制作新闻时,他很容易反对他从未加入过的党,斯大林,他从未赞扬过,并成为一名托洛茨基主义者他不仅激怒了他加入的托洛茨基主义派别 - 由James Burnham和Max Shachtman领导的社会主义工人党的派系 - 但是托洛茨基本人,他让麦克唐纳成为着名的“每个人都有权利变得愚蠢”的对象,托洛茨基应该说,“但是麦克唐纳同志滥用这一特权“目前还不清楚托洛茨基是否曾以这种方式表达过这种想法(尽管托洛茨基习惯于对他的对手说出这种说法:”愚蠢“在马克思主义辩论中具有特定的辩证力量)但麦克唐纳把它当作一场在智力斗争中光荣的伤口,并且在他的一生中重复了对自己的评论1937年,麦克唐纳加入菲利普·拉夫和威廉·菲利普斯重新定位党派评论该杂志于1934年开始作为“阿比” - 纽约约翰里德俱乐部出版的“革命文学月刊”,“共产党控制的组织”一篇社论声明告诉读者,“苏联的辩护是我们的主要任务之一”我们不仅要打击颓废文化剥削阶级,还有通过阶级外来势力的压力渗透到我们的作家中的衰弱的自由主义“到1936年,Rahv和菲利普斯正在寻找一种方法来打破他们在麦克唐纳找到的党不仅是一个天生的破坏者,但是一个男人同意在他的公寓里住这本杂志的编辑部Nancy Macdonald担任业务经理Partisan Review是一个文学杂志 - 约翰里德俱乐部是一个作家组织 - 休息的目的是从斯大林主义正统中解放其小说,诗歌和批评,尤其是对前卫艺术和文学的禁令</p><p>编辑提出结合马克思主义政治与现代主义,或前卫,美学的立场这是一个不可思议的公式,但十多年来,它赞助了一个惊人的智力火力集中一个典型的问题(冬季,1939年)包括约翰多斯帕索斯,安德烈基德的写作,Harold Rosenberg,Lionel Trilling,Richard Blackmur,Leon Trotsky,Allen Tate,Elizabeth Bishop,Ernest Nagel,Gertrude Stein,FW Dupee,Theodore Roethke,Delmore Schwartz和Franz Kafka以及Macdonald,他们在该期刊中发表了最后一期关于斯大林电影下苏联电影消亡的三部分系列文章总是引起麦克唐纳的兴趣他的父亲是一名律师,曾在几家电影公司的董事会任职,曾经在耶鲁大学讲过电影事业20世纪20年代,世界上一些最具创新性的电影来自苏联“一个人去了'小'电影院,这些电影院展示了俄罗斯电影着名的大教堂或博物馆,“正如麦克唐纳所描述的那样”在剧院黑暗的礼堂里,人们与二十世纪的生活形成了深刻而充满活力的联系“到了20世纪30年代后期,俄罗斯的电影前卫已经被正式的教条主义产品要求所扼杀,麦克唐纳写道,斯大林对苏联电影的官方敌视实验已成为”越来越接近的东西“接近好莱坞的产品,“他认为同样致力于不加批判的通用娱乐,他的文章分析了这种衰落的原因</p><p>”该杂志收到了一封来自三十岁的有抱负的诗人和文学的编辑的一封信</p><p>克莱门特·格林伯格麦克唐纳于1938年被两位党派评论撰稿人介绍给格林伯格,哈罗德·罗森伯格和莱昂内尔·阿贝尔·格林伯格的信中提到了一些麦克唐纳的观点,麦克唐纳很高兴能够激发对手,鼓励他将其扩展到一篇文章,他编辑的文章,“前卫和拙劣的”,在某种程度上是一种合作(麦克唐纳后来声称他发明了“克莱门特·格林伯格”它出现在1939年秋季的“党派评论”上,并成为本世纪最具影响力的论文之一</p><p>这只是格林伯格发表的第二篇批评,除了一个重要的转折,“前卫艺术家”和Kitsch“是一个正统的马克思主义分析格林伯格解释说,前卫艺术和媚俗(即流行或商业,文化)都是工业革命的副产品当严肃的艺术家转向内心时,艺术变得前卫,远离一个他们感到被疏远的社会在绘画的情况下,艺术家从表现转向抽象,从注意到世界,再到对油漆的关注拙劣 - 这个词意味着垃圾,或者正如格林伯格在写给麦克唐纳的信中所说的那样,废话 - 这是因为工业革命使得普及文化成为可能,而机械复制的新技术使得ersatz文化能够廉价地为观众制造</p><p>寻求娱乐和转移这种制造的文化杀死了民间艺术,这是一种真正的流行文化马克思主义者通常继续谴责前卫艺术(自我主义和逃避现实)和媚俗(大规模鸦片),但这是格林伯格介绍的地方他的转折他没有谴责抽象绘画和现代主义诗歌;他为自己辩护并为他们辩护他们是真正的文化必须在资本主义的条件下成为“今天没有其他方式可以创造高阶艺术和文学,”格林伯格声称,党派人士喜欢“前卫和前卫” Kitsch,“并且难怪:它优雅地描述了该杂志对马克思主义和现代主义的明显不对称的忠诚</p><p>党派评论中的一个笑话是”德怀特正在寻找一个会告诉他该怎么想的弟子“即使在他的马克思主义时期,麦克唐纳也是他不是一个系统的,甚至是一贯的思想家但是他被格林伯格的计划所吸引,他采用了前卫和媚俗,或者高雅,低俗的区别,以及随之而来的历史记录:一个关于出现“群众,“民间艺术的破坏,以及堕落的商业文化及其寻求利润的制造商的崛起 - ”Kitsch的领主“,麦当劳称他们为Macdo纳尔德一直是现代主义写作的倡导者;他是詹姆斯·乔伊斯的崇拜者虽然他喜欢这些电影,但他有着鲜明的高雅品味 - 卓别林,斯特罗海姆,早期爱森斯坦到1939年,所有这一切不仅仅是品味问题它已经成为一个政治问题</p><p>麦克唐纳将斯大林主义电影与好莱坞等同起来,他不仅说苏联电影已成为批准人群喜欢平庸的媒介他说好莱坞电影是虚假的“人民艺术”这是一个人们可以参与战斗的关键标准</p><p> 1943年,麦克唐纳退出党派评论,抱怨说这本杂志太文学了</p><p>第二年,他创办了自己的小杂志,政治格林伯格,通过麦克唐纳的办公室,作为党派的编辑出现,也辞职了他被制作了国家的艺术评论家;在这十年的剩余时间里,他将自己变成了前卫美国绘画的冠军,特别是杰克逊波洛克的作品 他和麦克唐纳仍然很友好,虽然偶尔会出现摔倒,例如在格林伯格在鸡尾酒会上击败莱昂内尔阿贝尔之后,这一事件产生了一个短暂的双手书信体交换(DM:“我看不出它会怎么可能对于我将来与你有任何私人关系“CG:”你是一个道德的忙碌的人你应该在你张开嘴之前多想一想“)麦克唐纳指责他一直在打人,格林伯格回答他以前曾经打过拳头只有超现实主义者麦克唐纳自己对1944年2月出版的第一期政治问题的贡献才是“流行文化理论”这是对“前卫与拙劣”的重新陈述,尽管没有格林伯格对前卫的认同 - 具有形式主义和自我反思性的绘画艺术和文学(关于绘画的绘画),从未吸引麦克唐纳麦克唐纳的美学价值现在归咎于美国工人对社会主义漠不关心“长期接触电影,纸浆杂志和电台的消极和翘曲效应”TS艾略特(没有社会主义的朋友)阅读麦克唐纳的文章,并在他的小书“文化的定义注释”中引用它,“1948年出版的”麦格唐纳的理论让我觉得这是我所见过的最好的替代方案,“艾略特写道,对于艾略特来说,这是一个非常认可的自称为保皇党的艾略特,而麦克唐纳,一个自封的无政府主义者,然后开始通信, 1965年,麦克唐纳在一个非凡的编辑中表现出相互尊重的表现,直到艾略特去世为止,尽管Politics在其鼎盛时期只有大约五千名订阅者,但它是一本非凡的杂志,对其非正统的报道很有价值,评论,战争,反映麦克唐纳的反战和和平主义的观点尽管如此,最终,政治运动导致麦克唐纳拒绝政治 - 或者至少是政治的进步,科学历史感H是宣言是一篇很长的文章,“根本就是人”,1946年出现在政治中</p><p>麦克唐纳断言一部分来自伯纳姆的“管理革命”(1941)的信念,尽管他批评了这本书</p><p> - 这个国家走向一个道德等同于德国和苏联极权主义的社会制度美国正在成为一个“大众社会,它暗示着专制的控制,以及我们所看到的那种非理性的,非理性的,相当民族主义的意识形态</p><p>在德国和俄罗斯的最高级别“这个想法,正确的政治哲学,这个过程可以逆转麦克唐纳被认为属于马克思主义和其他乌托邦计划的进步政治战争,大屠杀和原子弹显示,人道是不可改变的唯一希望是“将政治行动减少到适度,朴实,个人的水平”人们应该感到高兴,应该满足他们在这里和现在的自发需求“这篇论文激怒了一些麦克唐纳的旧党派评论同志,但它预示着战后几十年从纽约的知识生活中从政治到个人的普遍迁移1953年,麦克唐纳发表了修订和扩展版本他的政治论文流行文化,更名为“大众文化理论”,由福特基金会麦克唐纳资助的Diogenes杂志,以及格林伯格,与法兰克福学派相关的作家,包括Max Horkheimer在内的大众文化批评性工作,Leo Lowenthal和Theodor Adorno,他们对流行音乐Macdonald标准化的分析称为“辉煌”对于法兰克福人来说,他们在反资本主义政治和现代主义美学之间建立了一种联姻“民间艺术是人民自己的机构,他们的私人小花园,“麦克唐纳在新文章中争辩说”但大众文化打破了隔离墙,将群众融入贬值形式高级文化因此成为政治统治的工具“在这个过程中最阴险的发展就是他所说的前卫的前卫,虚假的先锋主义正如他所说的那样,”没有什么比复杂的媚俗更加粗俗“麦克唐纳最终将这种伪前卫作为中产阶级愿望的文化归类 - 他认为,Midcult Real媚俗可以留给大众 真正的敌人是资产阶级在文学,音乐,戏剧,艺术和批评方面的高尚思想,并且在接下来的十年里,他将大部分的批判性力量转化为识别这种文化的工作,揭露其计算的平庸,并且,通常取得了真正的成功,说服了读者的麦当劳现在在纽约客,他自1928年以来偶尔为该杂志写过;关闭Politics之后不久,他开始定期做贡献他的编辑是William Shawn,他在1952年接任Harold Ross之后担任总编辑,并让麦克唐纳成为麦克唐纳的第一个长篇作家之一1952年11月出版的“容量”是“不列颠百科全书”西方世界五十四卷的版本,包括Syntopicon(两卷主题索引),以及企业的亚里士多德,哲学家莫蒂默·J·阿德勒很容易在这种笨重的制作中运动,肖恩很高兴他鼓励麦克唐纳找到更多的中期纪念碑来拆除麦克唐纳很高兴这样做,部分是因为,自他的财富时代以来,他第一次,他的工作得到了相当的报酬他接受了修订后的国王詹姆斯圣经的标准版本(1953年),其现代更新的十六世纪英语;年轻的英国作家科林威尔逊广受欢迎的流行哲学着作“局外人”(1956),其中提出了一种准存在主义的反智主义;和韦伯斯特的第三国际词典(1962年),一部致力于描述主义而不是处方主义的作品,关于使用麦克唐纳不得不在评论中发表他对詹姆斯古尔德Cozzens的“由爱拥有”的经典掏空,因为这部小说在The The中得到了热烈的评论</p><p>布兰登吉尔的纽约人(麦克唐纳并没有提到吉尔的评论,不止一次,在他的作品中,吉尔曾赞扬过这本书,麦克唐纳写道,“如果他一直在写关于战争的文章可能被认为是微不足道的话</p><p>和平“和平”麦克唐纳并不认为他正在审查的书籍是孤立的坏书写或虚假场所的案例他认为它们代表了一个强大而危险的历史发展:一个浅薄而自命不凡的文学和知识文化的崛起受过教育,但基本上没有教育,生活,正如他所说,超出了他们的“文化手段”在政治上,麦克唐纳是一个激进的德mocrat,但他担心关于宽容和民主的中间关系正在破坏他所看到的批评的基本功能:歧视当韦伯斯特第三被列为“不感兴趣”作为“不感兴趣”的同义词时,理由是前一个词经常被使用以这种方式,它放弃了字典的基本功能它拒绝行使判断麦克唐纳看到放弃这种区别,正确和错误的用语或真实和虚假的艺术之间,作为一个社会放弃自己的历史和传统他是对的吗</p><p>人们仍然使用像“中眉”和“媚俗”这样的词作为不赞成的词,即使他们不记得那些苹果很久以前就已经落下的马克思主义树了</p><p>这是因为审美偏好总是与社会地位的焦虑联系在一起</p><p>看起来几乎是原始的,我不禁用你在飞机上看到的小说或你房子里的壁纸判断你(你有壁纸吗</p><p>)如果我们没有社会的憎恶,我们可能没有艺术 - 或者至少,我们将有一个非常不同的艺术经济人们喜欢辩论他们阅读和看到和听到的优点,并假装认为不同的人生病了它是游戏的一部分大学新生宣称自己是哲学的相对主义者每天上课都会争论X乐队是否比乐队Y更好人们也喜欢觉得他们知道什么是正确的,什么是不正确的,因而属于特权的少数民族韦伯斯特的T无关紧要赫尔德告诉我:我总是觉得自己优于那些说“我对这个主题完全不感兴趣”的人(虽然我也会努力以尊严和对任何人的尊重来对待那个人)我无能为力它;这是我成长的方式另一方面,我不相信共和国的未来受到威胁在这个程度上,麦克唐纳没有什么可担心的 对什么是深刻的,什么是浅薄的,适当的和不恰当的,冷静的和不冷却的一般理解将会改变,但是批判性歧视的能力永远不会消失尽管如此,一些优势已经脱离了这些区别</p><p>在两个方向,向下和向上 - 一种Unibrowism人们已经学会了不提前排除任何文化体验他们对电视连续剧可能像大剧院一样戏剧性地参与的想法没有问题这不是那个他们认为这些文化形式与艺术同样有价值,但他们对流行音乐的反应较少,对前卫艺术的恐吓较少,从艺术家,作家,电影制作人及其画廊,出版商和观点来看,工作室,具有迎合和平庸的大票房方程式几乎已经消失</p><p>关于这个更加轻松和流动的文化世界的出现麦克唐纳可能已经有先见之明20世纪50年代,杰森爱泼斯坦,创立了原始的平装书,Anchor Books,现在是兰登书屋的编辑,给了麦克唐纳一本关于流行文化的书的合同麦克唐纳在这个项目中挣扎他从来不是一本书作家他花了几个月的时间,早在二十世纪三十年代,为一本关于独裁者的书做笔记,并且无法随意使用它不仅仅是因为他的才能是杂志片他还不信任他所谓的大问题书,大卫·里斯曼的“孤独的人群”,马歇尔·麦克卢汉的“理解媒体”,以及C赖特·米尔斯的“白领” - 他在党派评论中残酷地评论(“无聊到无聊”)(米尔斯是一位老朋友)他曾是政治界的密切合作者</p><p>因此,他所写的两部分文章代替一本书“Masscult and Midcult”并不是麦克唐纳最有说服力的,他不得不进行概括和理论化,这并不足为奇</p><p>那些他没有优势但他在文章中确实很有乐趣,当他开始审理案件时得分:欧内斯特·海明威的“老人与海”(“写在”善良地球“中用于珍珠巴克的假圣经散文中,一种似乎对中流砥柱有着极大迷恋的风格 - 巴克小姐也获得了诺贝尔奖“),阿奇博尔德麦克利什的”JB“(”这是深刻和灵魂搜索,它涉及现代人的痛苦,作者经常在Midcult杂志中广泛讨论过“斯蒂芬·文森特·贝内特的”约翰·布朗的身体“(”有时候是庄严的,有时是同性恋,总是很难过,像夜总会小提琴家一样“)和桑顿怀尔德的“我们的城镇”(“我同意怀尔德先生所说的一切,但我将以这种方式反对他的权利而斗争死亡”)“Masscult and Midcult”作为纽约的一种总结高雅蔑视资产阶级文化,并作为介绍和po 1962年由兰登书屋出版的“反对美国粮食:关于大众文化影响的论文集”的化学镇流器为什么肖恩不会对麦克唐纳对像阿德勒的好书这样的中等企业的大力淘汰感到满意</p><p>主题是多汁,诙谐,聪明的新闻;读者喜欢这些作品,并写信说这样;他们引起了很多关注并且潜伏在阴影中的某个地方可能还有另一个原因Shawn通过在其传统的轻松和不透明的页面中添加一些庄严而使一本非常成功的杂志更加成功在20世纪50年代,纽约人成为了一个偶像对受过良好教育的读者的文学尊重感受到了他们对自己的良好品味的感觉这是不可能知道的(就像大多数伟大的杂志编辑一样)这有多少基于对杂志人口统计数据的精辟洞察力以及多少是简单的计算反映了肖恩不受影响的喜欢和不喜欢的情况无论如何,他一定看到麦当劳的作品只需要他的光泽和精心制作的产品与崇拜者和竞争对手麦克唐纳的绅士伪造之间需要的距离</p><p>对中产阶级的攻击接种了“纽约客”反对中产阶级的指责这一点被带回了马云有力的;通常情况下,他在“反对美国粮食”中详细介绍了这一事件“他解释说,他已经为周六晚邮报委员会写了”Masscult and Midcult“</p><p>当那里的编辑建议他应该将The New Yorker列为Midcult的例子时,麦克唐纳拒绝了他认为该杂志不是中间版的编辑迫切要点;麦克唐纳回过头来;并且,最终,“Masscult and Midcult”在1960年出现在党派评论中麦克唐纳对“纽约客”的辩护有一个背景故事“纽约客”一直是季刊和舆论杂志的陪衬,它经常指责它的新闻等同1937年麦克唐纳为党派评论写的第一篇文章是对纽约人的攻击,以及他所谓的“公园大道对艺术的态度”(他没有提到他偶尔为此写作)然而,二十世纪五十年代,麦克唐纳在第四十三街喝醉了水,他完全相信罗斯和肖恩的纽约人的官方教条,这是杂志商业方面的绝对分离(关注广告和流通的一方)从其编辑方面看,“纽约客”在自我会计方面并不适合任何一类读者;它简单地发表了它的作者和编辑想要发布的内容它对市场视而不见因此,在1965年汤姆·沃尔夫(Tom Wolfe)对“纽约客”(The New Yorker)进行了一次驾车攻击,其形式是肖恩的一个虚构的“轮廓”麦克唐纳感到非常愤怒这次袭击发生在纽约先驱论坛报的克莱·费尔克编辑的“星期日”杂志栏目中,这是一份关于其财政最后一条腿的报纸</p><p>沃尔夫和费尔克四处寻找一只神圣的牛,他们可能会某种令人愉快的滑稽反应Wolfe的两件关于纽约人的故事,“Tiny Mummies!第43街“行尸走肉之国”的统治者的真实故事“和”在哪个丛林中迷失“,他后来承认,大部分时间都是”纯粹的夸夸其谈“,但是牛跳了起来了解文章正在进行中, Shawn错误地写信给Herald Tribune的出版商,要求他们被压制Felker高兴地将这封信公之于众,而且这些作品比他或Wolfe可能想象的更受关注(The Herald Tribune不久之后确实弃牌,但是Felker继续成为纽约的创始编辑麦克唐纳对沃尔夫作品的长篇,两部分的回应出现在“纽约书评”中,这是一份由爱泼斯坦共同创办的论文,然后在其出版的第三年,沃尔夫的热门职位很容易他已经弥补或倾斜了大部分事实但麦克唐纳还攻击了最近在“康提 - 黑色 - 片状流线婴儿”中收集的所有沃尔夫的新闻,他创造了这个术语“新闻报道,“衍生自”模仿,“来描述它(这个术语没有涉及沃尔夫的术语,新新闻,确实如此)这一切都是因为沃尔夫在麦当劳的皮肤下得到了矫枉过正,而且有几个可能的原因第一个是沃尔夫的尖锐,虽然总是巧妙地模糊,声称的吸引力,恰好,俗气:定制汽车,蜂巢发型,拉斯维加斯标牌,摇滚舞蹈风格,等麦克唐纳和他那一代的知识分子记者这个领域标志着这个领域的重要考虑 - 这里有一名记者,耶鲁大学的博士学位,他写了一篇关于这些东西的畅销书真正令人厌恶的麦克唐纳,不过是沃尔夫对“纽约评论”编辑的轻率信件</p><p>在回复文章“我喜欢你的汤姆沃尔夫最好的问题”时,沃尔夫写道:“我特此指责那个暴躁而又可爱的博斯韦尔诠释我的旧洗衣单,德怀特麦克唐纳,请喝茶请在你的论文中预先打印这封信,以便他能够及时回复并写下另一个汤姆沃尔夫问题“”我把这种情报作为投降的旗帜,“麦克唐纳回答说,”但是没想到国旗会如此白一个令人沮丧的胜利“这不是过去智力斗争的方式或者也许只是那个与院长交谈的大学生popinjay已经老了并且已经建立了,并且变得相当像院长,他自己的先驱论坛报的作品是二年级的但是他们坚定地坚持所有新闻业的基本前提,那就是猫可能会看到麦当劳曾经是这样一只猫的国王 “反对美国粮食”受到好评,并且是商业上最成功的麦当劳书籍(包括1960年由现代图书馆出版的无与伦比的文集“模仿”)但1962年实际上是去年的一个充满活力的辩护自由主义思想家的传统文化价值观可以带来很大的可信度由麦克唐纳一代的批评者如此严格地建构和维护的整个高低范式即将在1962年之前的历史垃圾箱中借用(借用托洛茨基主义)</p><p>一个受过良好教育的文化消费者可以理解地认为,流行娱乐世界中并没有太多人要求严厉关注好莱坞的低迷;广播网络,害怕冒犯任何人并失去寡头垄断,被锁定在最低共同点编程的政策中;流行音乐产业受到种族主义和丑闻的困扰而且在二十世纪五十年代,有一种重要的中产阶级文化,这是一种虔诚的渴望,是民主(每个人的文化)和élitist(文化可以制造)的奇怪联盟的产物</p><p>你更好)麦克唐纳明白这种文化是如何设计的,以及它如此成功地推动了哪些虚荣和不安全的按钮;并且他没有任何关于将它从水中吹出的抑制 - 一种自由奔放的态度,给予读者愉悦以及自我辩护的感觉即便如此,一个不同的时代已经准备好应对</p><p>这是一种既不前卫也不是大众的精致娱乐文化,虽然很受欢迎但却有点眉毛这是“辣椒中士”和“邦妮与克莱德”的时刻,“来自寒冷的间谍”和“家庭中的一切”,摩城和“金发女郎”,“波特诺伊的投诉”和“头发”,安迪沃霍尔和滚石乐队旧的等级制度在这方面做得不是很好,部分原因是它忽略了以高低系统为基础的艺术和商业之间的区别新艺术既聪明又有趣,它赚了很多钱,流行,灵魂,民主,阵营,表演,离谱,过度的伟大河流文化产品淹没了现场,麦克唐纳批判性判断系统被搁置在远方岸边仍然,麦克唐纳不是一个谨慎的人他并不是在责备人们享受他们所享受的东西或者欣赏他们所钦佩的东西他的生意让人们意识到他们往往不是实际上他们被文化商品所吸引或受益,他们被说服光顾他对James Gould Cozzens和Colin Wilson的攻击,他对Mortimer Adler的烧烤以及“千禧之书”,他对编辑Norman Cousins的绅士风格的剥夺星期六评论及其家族的继任者,世界(麦克唐纳最有趣的作品之一),甚至他在大问题书籍上的抨击都是在文学机构的指导,因为他们在买家和读者麦克唐纳认为人们正在通过被告知他们应该喜欢它,或者说这对他们有好处而被欺骗购买这些东西他认为,像媚俗一样,Midcult是一种营销现象它是邪教为有抱负的成熟者制造的,在媚俗的情况下,没有人被愚弄为了赚取利润而生产的低眉文化,为了提供简单的快乐和转移而购买它是没有人假装否则麦克唐纳对此感到震惊在Midcult的案例中,每个人似乎都被愚弄了 - 不仅是读者,还有作家,编辑,出版商和审稿人他们都对自己的高尚态度深信不疑他们认为他们从事的是一个令人振奋的人类事业</p><p>改善,即使他们在利润中获利(正如麦克唐纳指出的那样,仅在1961年,阿德勒伟大的书籍就赚了二千二百万美元)“没有庸俗的推广”是他们的推广手段,而读者则追求超越简单的东西这一切似乎都激起了麦克唐纳对伪造权威的终身仇恨,他把Midcult视为一种道德和知识分子欺凌的形式,并且对恶霸的反感是他的反斯大林主义,他的和平主义以及他的无政府主义的一部分 - 甚至他对耶鲁英语系的菲尔普斯教授的攻击“克莱姆有老式骗子的许多方面,”麦克唐纳曾经说过格林伯格在接受采访时说 “我从来不知道他对艺术一无所知,我也不确定他对艺术一无所知但是他有一些非常重要的东西:对所有事情的道德方法他让人们感到内疚,如果他们不喜欢杰克逊波洛克“这对格林伯格来说是不公平的,格林伯格是一个真正的批评者</p><p>这对波洛克和抽象表现主义是不公平的,这是麦克唐纳从不欣赏的一种绘画风格(”巨大的球体和幽默“,正如他在”反对“的序言中所描述的那样</p><p>美国粮食“)但它表明了麦克唐纳承诺揭露自我提升,自我满足和自我妄想的无情,这些自我促进,自我满足和自我妄想总是包含在制作和欣赏艺术的事业中</p><p>曝光是其中的基本任务之一</p><p>批评,